华体会体育-官方—老子思想与当今社会生活

日期:2022-06-10 00:35:02 | 人气:

本文摘要:老子思想与当今社会生活 作者:陈永胜 今天是庚子年的大年头二,一场突如其来的新型冠状病毒,从武汉向全国各地伸张开来,使得人们毛骨悚然,人们的恐慌水平不次于十几年前的那场Sars病毒。 今年的春节被蒙上一层厚厚的阴影。 大街上行人稀少,行色急忙,各个小区和乡村的门路已经被关闭,通往各个市县的公交已经停止运行,人们已经无法正常串亲探友,手提礼物却隔空喊话,不禁让人哑然失笑,可谓近在咫尺,只能相望而不能相闻。

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老子思想与当今社会生活  作者:陈永胜  今天是庚子年的大年头二,一场突如其来的新型冠状病毒,从武汉向全国各地伸张开来,使得人们毛骨悚然,人们的恐慌水平不次于十几年前的那场Sars病毒。  今年的春节被蒙上一层厚厚的阴影。  大街上行人稀少,行色急忙,各个小区和乡村的门路已经被关闭,通往各个市县的公交已经停止运行,人们已经无法正常串亲探友,手提礼物却隔空喊话,不禁让人哑然失笑,可谓近在咫尺,只能相望而不能相闻。  晒笑之余,却让我陷入深深的思考,在科技如此蓬勃的今天,病毒却以如此之快的速度流传,而我们的公共防护体系如此懦弱,只能使用最原始的关闭隔离手段,可见人们在大自然灾害眼前基本上是束手无策、不堪一击的。

  这是大自然对人类的处罚,因为我们人类已经失去了对大自然的敬畏感!  我们人类太过于贪婪了!  现在想起来,明朝政府一直限制科学技术的生长不是没有原理的,只惋惜其时的中国虽具有向导全球的实力,但没有具备向导全球的思维。  近几百年来,人类的科学技术获得迅猛生长,从第一次工业革命开始,人类真正走上了技术生长的门路。  不行否认,也正是这场工业革命的开始,使人类的生活发生了排山倒海的变化。  也正是源于这场工业革命,使得我们人类对于大自然的蹂躏越发肆无忌惮。

  从那以后,人类一直在科学和技术领域的生长门路上越来越远,使得人类能够在短短几百年内获得的成就远远凌驾已往数千年。  取得的成就之余,我们也我们也徐徐发现,我们的地球母亲她病了。

  已经病入膏肓!  2019年3月28日,世界气象组织《2018年全球气候状况声明》在纽约团结国总部正式公布。  这个陈诉全面概述了全球温度、高影响事件和恒久气候变化关键指标的状况,展现了二氧化碳浓度、北极和南极海冰、海平面和海洋酸化水平等关键数据的状况。  这是全球气候是否康健的年度“体检陈诉”!  本次“诊断书”的焦点结论是:地球病入膏肓,全球变暖已经驶入快车道。  我们人类已经嗅到了未知的恐怖。

  谁来拯救我们?谁来拯救地球?  谜底是老子!  也只有用老子的哲学思想才气治理好地球!才气治理好我们人类自己!  也就是说让老子来做我们的地球酋长!他就是不二人选!  老子早在二千五百多年前就已经看到了人类的贪婪。  第一,我们先看一看老子所处的时代配景及其看法形成原因。

  老子生于春秋时期,约莫东周的前期。那时的中原文明遥遥领先于世界其他文明,除中原(以河南为中心)以外,其他均为未开化之地,那时期的中原文明很牛的,各路诸侯都以接受中原文化为荣,否则没人跟你玩。但老子却发现一个问题:中原文明虽然蓬勃,但战乱不停,利益纷争不停,自然情况破坏严重,不能实现可连续生长,从环保方面来讲,老子的思想是很超前的;反观周边未开化的部落却相对稳定,他们愚昧而知足,欲望不大,过着“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的生活。

  固然,部落同盟的这种社会生活,不是老子的理想,而是他想通过“无为而治”使老黎民过上自由富足的生活,也就是平时所说的“不折腾”。  所以老子所描绘的理想社会是这样的:“小国寡民。使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。

虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

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邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”  翻译过来就是说国不大,民不多,人们没有崎岖贵贱之分,人人平等相助;虽然有种种各样的武器、工具,但如同虚设;人民珍爱生命,安身立命,不冒险而迁徙;虽然有船有车,可是没有乘坐的须要;虽然有武器装备和军队,可是没有战争,没有排兵布阵发兵接触的地方;民众生活朴实自在,人们好像回到了却绳时期的生活方式,没有奢侈排场。

老黎民吃的香,穿的好,住的安适,民众乐享其俗。国家之间,虽然近在咫尺,民众之间从不相互滋扰,更没有战争。  这是一个什么社会?明白是一小我私家人羡慕的大同社会呀!  境界何其之高!  第二,人类的体现对物欲、感官的追求都是无止境的,而以占有物质的几多成为权衡和评价人的尺度时,那么人的价值就会被物化,那么对于人类的生长和进步是没有益处的。  这么看老子的思想是很是努力的。

  老子说:“名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以恒久”。

  老子告诉我们,每一小我私家来到这个世界上都有自己奇特的使命,除了身体和灵魂,其他一切名利息财都是身外之物,对物欲无休止的贪求,会造成对自身的伤害,适可而止才不会遭受危险。  我们人类最大的罪是贪婪,最大的祸是不知足,最大的毛病是想要获得。

  所以老子解释说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。驰骋畋猎,令人心发狂。难过之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

”  大意是说:声音使人耳聋,颜色使人目芒,味道使人口腔乏味。田园驰骋狩猎使人心发狂。

稀有货物使人行为不轨。所以圣人只为了生存的自然需要而饮食。不为心驰目迷的声色之娱,来寻求感官的刺激。

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  老子的“物欲”论看法,至今仍对我们的生活具有警示意义。  我们纵情声色、大量占有物质,车子越开越快,糜烂越来越严重,这都是因为人们沦落于物欲而导致的结果,如果不能看到这些危害,那么我们离危险也就不远了。  已往我们许多人评论老子,说他“小国寡民”、思想消极,其实是我们的眼界太低了、格式太小的原故,因为他是站在地球酋长的高度来看待我们人类社会的!  我们所推崇的西方哲学思想多数是用实验、统计和推证等方法来得出一个二分性的结论,而老子的哲学思想是整体研究,得出的是整体结论。  事实证明,许多重要问题都是无法用单一的数据关系分析出来的,必须逾越局部,用整体、一连的数据关系才气加以解释及预测。

  这就是老子的伟大之处。    作者:陈永胜,河南省新蔡县城东关人,长居安阳,现事情于陕西省省政府瓦斯治理督导组。


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